Каталог книг

Эндреди Дж. Шаманизм и сила природы

Перейти в магазин

Сравнить цены

Категория: Эзотерика

Описание

Сравнить Цены

Предложения интернет-магазинов
Эндреди Дж. Шаманизм и сила природы Эндреди Дж. Шаманизм и сила природы 493 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Мэдден К., Эндреди Дж., Вуд Г. Шаманизм и сила Природы + Мистический опыт экстаза + Шаманский дар (комплект из 3 книг) Мэдден К., Эндреди Дж., Вуд Г. Шаманизм и сила Природы + Мистический опыт экстаза + Шаманский дар (комплект из 3 книг) 868 р. chitai-gorod.ru В магазин >>
Джеймс Эндреди, Гейл Вуд, Кристин Мэдден Шаманизм и сила Природы. Мистический опыт экстаза. Шаманский дар (комплект из 3 книг) Джеймс Эндреди, Гейл Вуд, Кристин Мэдден Шаманизм и сила Природы. Мистический опыт экстаза. Шаманский дар (комплект из 3 книг) 639 р. ozon.ru В магазин >>
Джеймс Эндреди, Альберто Виллолдо, Кеннет Смит Шаманизм и сила Природы. Мудрость шаманов. Пробуждение энергетического тела (комплект из 3 книг) Джеймс Эндреди, Альберто Виллолдо, Кеннет Смит Шаманизм и сила Природы. Мудрость шаманов. Пробуждение энергетического тела (комплект из 3 книг) 1219 р. ozon.ru В магазин >>
Джеймс Эндреди, Николай Семелев, Кеннет Смит Шаманизм и сила природы. Тайны уссурийского женьшеня. Пробуждение энергетического тела (комплект из 3 книг) Джеймс Эндреди, Николай Семелев, Кеннет Смит Шаманизм и сила природы. Тайны уссурийского женьшеня. Пробуждение энергетического тела (комплект из 3 книг) 879 р. ozon.ru В магазин >>
Гейл Вуд, Джеймс Эндреди, Нэа Мистический опыт экстаза. Шаманизм и сила природы. Я жрец (комплект из 3 книг) Гейл Вуд, Джеймс Эндреди, Нэа Мистический опыт экстаза. Шаманизм и сила природы. Я жрец (комплект из 3 книг) 1219 р. ozon.ru В магазин >>
Паулина Кассиди, Билл Плоткин, Джеймс Эндреди Оракул фей. Мир природы и человеческая душа. Шаманизм и сила природы (комплект из 2 книг + колода из 40 карт) Паулина Кассиди, Билл Плоткин, Джеймс Эндреди Оракул фей. Мир природы и человеческая душа. Шаманизм и сила природы (комплект из 2 книг + колода из 40 карт) 1074 р. ozon.ru В магазин >>

Статьи, обзоры книги, новости

Шаманизм и сила Природы - Эндреди Джеймс

Шаманизм и сила Природы

В современном мире человек постоянно пребывает в состоянии стресса: плохая экология, потеря духовных ориентиров, депрессия, необходимость работы в тяжелых условиях. Чтобы обрести гармонию и спокойствие человечеству необходимо восстановить баланс в отношениях с Природой, черпать силы и энергию из общения с ней, отдавая взамен свое тепло и любовь.

В книге подробно описано, как сделать свою жизнь более естественной и гармоничной, как обращаться с природными ресурсами (разделы, посвященные работе со стихиями, деревьями, растениями и минералами), приводится 50 эффективных шаманских техник личностной трансформации.

Сегодня задача шаманов состоит в том, чтобы создать духовную среду, благоприятствующую восстановлению экологии Земли, возрождению почтительного отношения человека к Источникам жизни.

Если вас волнуют проблемы потери нашей глубинной связи с Землей, если вы хотели бы внести свой посильный духовный вклад в дело восстановления и исцеления Природы — эту книгу, без сомнения, стоит прочитать.

Источник:

www.koob.ru

Читать онлайн Шаманизм и сила Природы автора Эндреди Джеймс - RuLit - Страница 5

Читать онлайн "Шаманизм и сила Природы" автора Эндреди Джеймс - RuLit - Страница 5

Я прошу их принять от меня в дар эту книгу и предлагаю вам прочесть ее. Это практическое руководство по изучению современных шаманских техник – экологического шаманизма или, для краткости, экошаманизма. Некоторые из описанных здесь практик могут показаться жесткими или грубыми, но в подлинном виде они именно таковы. Читая эту книгу, забудьте о жеманности словотворчества и о политкорректности. Вы будете работать с техниками, полученными непосредственно от духов Природы и ее эмиссаров среди людей – наследственных шаманов. Давайте признаем: уроки Матери-Природы действительно могут быть очень жестокими. Она с одинаковым равнодушием способна как убить вас, так и позволить вам жить. Если вы внимательны и согласовываете свои действия с тем, что происходит вокруг – у вас есть неплохой шанс выжить. Но если пытаться плыть против течения и постоянно нарушать природные циклы – вы будете страдать и, в конце концов, погибнете. Все мы сейчас оказались именно в такой ситуации. И потому наша задача очевидна.

Глава 1. Навстречу новому миру: новое слово о новом веке

Наследственные шаманы, с которыми я работал, а в основном это индейцы из племени виррарика, живущие в горах Сьерра Мадре на западе Мексики, где нет ни дорог, ни электричества, и ведущие традиционный образ жизни, сочли бы слово экошаманизм странным и избыточным: в наше время эко все чаще означает «экология», а в сочетании со словом шаман – становится бессмысленным или, по крайней мере, излишним: эти шаманы работают исключительно с миром Природы и ее Духов. Это не те шаманы, о которых говорят проповедники нью эйдж. В современном мире можно найти городских, корпоративных и множество других шаманов, у которых нет или почти нет опыта взаимодействия с Природой, и которые, проживая в городе, ведут пагубный для Природы образ жизни.

До сих пор шаманом всегда называли человека, служащего проводником в мир, существующий за пределами человеческого сознания. Истинный шаман, обладающий как знаниями многих поколений предков, так и личным опытом взаимодействия с этим миром, брал на себя обязательства по решению грандиозной задачи – поддержания равновесия между людьми и окружающей средой. В отличие от тех шаманов, у большинства новых шаманов отсутствует даже необходимая в этом вопросе практика; они не принадлежат к той культуре, в рамках которой пытаются работать. В глазах наследственного шамана, проживающего вне промышленного мира, такой – городской – шаман не имеет права заниматься своей деятельностью.

Таким образом, в наше время – беспрецедентных экологических катастроф – необходимо различать шаманские практики, взаимодействующие с миром Природы, и не взаимодействующие. Отсюда и происходит термин экошаманизм.

Экошаманизм: исцеление от травмы

Те разнообразные и тяжелые проблемы окружающей среды, что случаются по вине человека, то количество этических, психологических и духовных проблем, наблюдаемых в современном обществе, делает необходимым поиск средств исцеления и восстановления баланса в отношениях между человеком и Природой. Решить эту задачу пытаются многие современные течения, такие как экошаманизм, глубокая экология, биорегионализм, экопсихология, теория о живых системах, неоязычество и геоцентрические религии.

Экошаманизм присоединяется к этим движениям, помогая современному человеку осознать психическую и физическую реальность нашей взаимозависимости с жизнеутверждающими силами Земли. В том виде, в каком шаманство существует в коренных культурах, это занятие не из легких; то же можно сказать и об экошаманизме. Этим не занимаются, лежа на диване, – в кабинете, оборудованном системой климат-контроля; это – непосредственное общение с миром живой и разумной Природы.

Мир природы, как и психика современного человека, претерпел серьезные разрушения, в некоторых случаях – даже необратимые; исцеление требует переживания опыта подобной, если не большей интенсивности, чем тот, что стал причиной травмы. Единственная сила, превосходящая человеческие технологии массового уничтожения, – сила Природы, наполняющая все живое на Земле. Связь и общение с древней мудростью природных систем Земли и священными духовными элементами – ключевые понятия экошаманизма, цель которого – восстановление нашей психической связи с Землей, единства с окружающей средой, нашими физическими телами и с другими людьми.

Если мы хотим снять заклятье сумасшедшего современного мира – мы должны совершить своего рода революцию, вытащив наружу все самое сокровенное и научившись говорить без слов. Экошаманизм – в этом смысле – должен стать фоном для нашего существования, глотком свежего воздуха посреди мусорной свалки, отсветом природы в глазах молодого бычка, которого ведут в Бургер Кинг. Когда же мы исцелим себя, тогда сможем отразить природные стихии и начать новую жизнь – с природным духом внутри себя.

Источник:

www.rulit.me

Шаманизм и сила Природы

Шаманизм и сила Природы (Джеймс Эндреди)

Джеймс Эндреди более четверти века изучал шаманские практики, сотрудничал с кавитеро, ламами, сиддхами и специалистами в области экопсихологии. Но главные жизненные наставники автора – духи живой Природы. Именно они – источник чистого знания, не замутненного проблемами, и именно они вдохновили Эндреди на написание этой увлекательной книги. В современном мире человек постоянно пребывает в состоянии стресса: плохая экология, потеря духовных ориентиров, депрессия, необходимость работы в тяжелых условиях… Чтобы обрести гармонию и спокойствие человечеству необходимо восстановить баланс в отношениях с Природой, черпать силы и энергию из общения с ней, отдавая взамен свое тепло и любовь. В книге подробно описано, как сделать свою жизнь более естественной и гармоничной, как обращаться с природными ресурсами (разделы, посвященные работе со стихиями, деревьями, растениями и минералами), приводится 50 эффективных шаманских техник личностной трансформации. Сегодня задача шаманов состоит в том, чтобы создать духовную среду, благоприятствующую восстановлению экологии Земли, возрождению почтительного отношения человека к Источникам жизни. Если вас волнуют проблемы потери нашей глубинной связи с Землей, если вы хотели бы внести свой посильный духовный вклад в дело восстановления и исцеления Природы – эту книгу, без сомнения, стоит прочитать.

Оглавление
  • Благодарности
  • Источники информации
  • Введение
  • Глава 1. Навстречу новому миру: новое слово о новом веке
  • Глава 2. Экошаманизм как проект
  • Глава 3. Контрпрактики: искусство противодействия

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Шаманизм и сила Природы (Джеймс Эндреди) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Мои главные жизненные наставники – духи живой, священной природы. Именно они, будучи источником чистого и непосредственного знания, не замутненного человеческими проблемами или представлениями, вдохновили меня на написание этой книги. Существенное влияние оказали на меня и мои друзья, люди. Мне повезло получить богатый жизненный опыт, познакомиться с культурой многих народов мира и изучить работы признанных авторов, но учиться и учить – не одно и то же! Рассказать о практике измененных состояний сознания и техниках классического шаманизма доступно – так, чтобы их применение стало возможным в наше время, – задача не из легких, и мудрые духи подвели меня к знакомству с Виктором Санчесом, длящемуся уже десять лет. Благодаря Виктору я узнал, как обучить современных людей шаманским техникам, и познакомился с культурой мексиканских индейцев уичоли, которые, по его мнению, являются ни кем иным, как выжившими толтеками.

Древние культуры и духи толтеков, майя, сапотеков, теотиуакан, ольмеков и анасази, их земли и святилища стали для меня источником знаний и вдохновения. Моими спутниками в шаманском путешествии были наследники древних культур, индейцы виррарика, майя и науа; я многому научился у старейшин племен хопи, навахо, ленапе и Аборигенной американской церкви. Сильное влияние на мою жизнь оказали коренные народы Австралии, Европы и Азии. В последние годы я тесно общался со многими представителями коренных этносов США, Канады и Южной Америки и надеюсь существенно укрепить эти связи в будущем.

Печально признавать тот факт, что из-за своего миролюбия большинство шаманских культур не дожило до XXI века. Сохранившиеся же племена различают лишь несколько уровней древнего знания. Наследственные шаманы, особенно скрывающиеся в горах шаманы племени виррарика, не заинтересованы обучать людей своему искусству. От внешнего мира им нужно лишь одно – чтобы их самих и их земли оставили в покое. Мне же они уделили внимание исключительно потому, что иного выбора у них не оставалось: духи приказали им помочь мне стать своеобразным мостом между мирами – древним шаманским и современным. Сейчас я с гордостью могу сообщить: благодаря моему уважительному отношению, вниманию и активному интересу они стали моими товарищами, братьями, сестрами. Поэтому, хотя никто и не может утверждать свое право на мир духов, коренные племена живут по своим правилам и со своими табу; я не могу их нарушать. Вот почему я сознательно не указываю в этой книге ни имен шаманов, ни названий племен, передавших мне свои знания. Говоря о шамане или старейшине, я буду использовать термин кавитеро – так мои наставники из племени виррарика называют человека, обладающего знаниями о духах. Учитывая, что шаманами бывают как мужчины, так и женщины, для удобства чтения я все-таки использую мужской род, применяя его там, где в равной мере возможно применить и женский.

Большую часть моей жизни моими союзниками и помощниками были духи растений-галлюциногенов. Я несколько раз упоминаю о них в книге, но описание практик, связанных с использованием этих энтеогенов [1] , по понятным причинам исключил. Употребление сильнодействующих растительных галлюциногенов опасно, и хотя это одна из дверей, ведущих в мир шаманов, но, на мой взгляд, пользоваться ею не стоит. К тому же экошаманские практики, главная из которых – достижение гармонии с Единым Священным Источником, способствуют тому же.

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Шаманизм и сила Природы (Джеймс Эндреди) предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник:

kartaslov.ru

Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы читать онлайн и скачать бесплатно

Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы

Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Описание книги "Шаманизм и сила Природы"

Описание и краткое содержание "Шаманизм и сила Природы" читать бесплатно онлайн.

Шаманизм и сила Природы

Ecoshamanism. Sacred Practices of Unity, Power and Earth Healing

Памяти моего отца Джено Эндреди, моей матери Ирмы Эндреди и духов: Бабушки-Энергии Жизни – Такутси Накаве и Дедушки-Огня – Татевари.

Я безмерно благодарен моим главным учителям в шаманизме, которым, по иронии судьбы, до письменного слова нет никакого дела. Это – духи природы и шаманы племен Иксачилан и Куэкскоматитлан.

Сердечно благодарю всех, кто помог мне и поддержал во время работы над этой книгой. Огромное спасибо тем, кто разделил со мной свой личный опыт совершения обряда Объятия Земли; в их числе – Барбара Гросс, Эду Кальвитти, Джойс Кальвитти, Джоди Винтерс, Питер Стивенсон, Лори Личтман, Грейс Клирсен, Ренеа Фушино, Майкл Стоун, Бенджамин Робин Мерсер, Анне Дигатэ, Джим Толкиен, Ховард Кох, Анджела Прайс, Дебора Дерр, Кристина Хагинс и Барбара Лигети.

Особую признательность хочу выразить Эми Гербер. Благодаря ей я смог завершить эту книгу в удивительном и магическом месте на севере Аризоны. Эми, пусть тебя всегда сопровождает дух бабочки!

Натали Хартер, Ребекка Зинс и представители издательства Llewellyn Worldwide, спасибо вам за поддержку этого проекта! Мое почтение вам, уважаемый издатель Карл Ллевеллин Вешке, и признание за ваш вклад в дело позитивного изменения мира.

Спасибо и вам, Джейм Мейер и Хосе Стивенс, за ваши критические замечания.

Во время работы над этой книгой мою жизнь во многом украсили и существенно обогатили взаимоотношения с множеством представителей семейства собачьих. В частности, немало радости доставили мне Арвен, Байрон и моя любимица Софи.

Мои главные жизненные наставники – духи живой, священной природы. Именно они, будучи источником чистого и непосредственного знания, не замутненного человеческими проблемами или представлениями, вдохновили меня на написание этой книги. Существенное влияние оказали на меня и мои друзья, люди. Мне повезло получить богатый жизненный опыт, познакомиться с культурой многих народов мира и изучить работы признанных авторов, но учиться и учить – не одно и то же! Рассказать о практике измененных состояний сознания и техниках классического шаманизма доступно – так, чтобы их применение стало возможным в наше время, – задача не из легких, и мудрые духи подвели меня к знакомству с Виктором Санчесом, длящемуся уже десять лет. Благодаря Виктору я узнал, как обучить современных людей шаманским техникам, и познакомился с культурой мексиканских индейцев уичоли, которые, по его мнению, являются ни кем иным, как выжившими толтеками.

Древние культуры и духи толтеков, майя, сапотеков, теотиуакан, ольмеков и анасази, их земли и святилища стали для меня источником знаний и вдохновения. Моими спутниками в шаманском путешествии были наследники древних культур, индейцы виррарика, майя и науа; я многому научился у старейшин племен хопи, навахо, ленапе и Аборигенной американской церкви. Сильное влияние на мою жизнь оказали коренные народы Австралии, Европы и Азии. В последние годы я тесно общался со многими представителями коренных этносов США, Канады и Южной Америки и надеюсь существенно укрепить эти связи в будущем.

Печально признавать тот факт, что из-за своего миролюбия большинство шаманских культур не дожило до XXI века. Сохранившиеся же племена различают лишь несколько уровней древнего знания. Наследственные шаманы, особенно скрывающиеся в горах шаманы племени виррарика, не заинтересованы обучать людей своему искусству. От внешнего мира им нужно лишь одно – чтобы их самих и их земли оставили в покое. Мне же они уделили внимание исключительно потому, что иного выбора у них не оставалось: духи приказали им помочь мне стать своеобразным мостом между мирами – древним шаманским и современным. Сейчас я с гордостью могу сообщить: благодаря моему уважительному отношению, вниманию и активному интересу они стали моими товарищами, братьями, сестрами. Поэтому, хотя никто и не может утверждать свое право на мир духов, коренные племена живут по своим правилам и со своими табу; я не могу их нарушать. Вот почему я сознательно не указываю в этой книге ни имен шаманов, ни названий племен, передавших мне свои знания. Говоря о шамане или старейшине, я буду использовать термин кавитеро – так мои наставники из племени виррарика называют человека, обладающего знаниями о духах. Учитывая, что шаманами бывают как мужчины, так и женщины, для удобства чтения я все-таки использую мужской род, применяя его там, где в равной мере возможно применить и женский.

Большую часть моей жизни моими союзниками и помощниками были духи растений-галлюциногенов. Я несколько раз упоминаю о них в книге, но описание практик, связанных с использованием этих энтеогенов[1], по понятным причинам исключил. Употребление сильнодействующих растительных галлюциногенов опасно, и хотя это одна из дверей, ведущих в мир шаманов, но, на мой взгляд, пользоваться ею не стоит. К тому же экошаманские практики, главная из которых – достижение гармонии с Единым Священным Источником, способствуют тому же.

Я взбирался по отвесной скале, и чем выше поднимался, тем яснее осознавал, что дела мои плохи. Я не был готов к такому маршруту и за свою глупость должен был поплатиться. Я не зафиксировал предохранительный механизм, как положено, из-за чего страховочный трос стал провисать. Опасаясь еще большего провисания, я перестал пользоваться предохранителем, что сделало трос бесполезным. Если бы я сорвался, то наверняка разбился бы насмерть. Руки мои уже не слушались меня, ноги то и дело соскальзывали с крошечных выступов, лишь благодаря которым я и удерживался пока в вертикальном положении. Карабкаться вверх я больше не мог и вернуться назад – тоже. Силы покинули меня, и даже на месте я не мог продержаться уже ни секунды. Вся моя жизнь пронеслась у меня перед глазами – смерть была близко.

И в этот момент я ощутил, что лечу, как Эбенезер Скрудж с рождественским Духом! Меня подхватил древний Дух горы, чуть не лишивший меня жизни; он говорил со мной! Мое восприятие раздваивалось: с одной стороны я осознавал, что вот-вот сорвусь, и перед глазами у меня проносилась вся моя жизнь, с другой – чувствовал, что парю рядом со скалой, наблюдаю за происходящим отчужденно и с благоговением, тихо беседуя с невидимым Духом горы.

События развивались с такой скоростью, что я не успевал ничего понять, обдумать или проанализировать, но при этом каким-то образом знал, что общаюсь с тем же самым духом, который говорил со мной несколько месяцев назад на этой же самой горе во время обряда поиска видений. Церемония продолжалась три дня и три ночи. В результате Дух горы принял мои подношения и даровал мне видение. Он лучше, чем я, знал о моем жизненном предназначении, и предлагал заключить договор.

Суть сводилась к следующему: мне сохранят жизнь сейчас, если я перестану валять дурака и приступлю к выполнению своей жизненной задачи. Стоило мне согласиться, как мое сознание сразу же вновь обрело целостность, а я обнаружил себя сидящим на широком выступе скалы, намного выше, чем ожидал. На этом выступе я многое узнал. Дух сообщил мне, что я действительно находился в нескольких мгновениях от смерти, но благодаря тому, что многие годы своей жизни посвятил поиску моего предназначения и понимал, что оно было даровано мне духами природы, мой собственный дух сумел взять власть над моим телом и перенести его на широкий выступ. И для этого, оказывается, было не обязательно стучаться в дверь смерти. Я мог научиться этому даже в повседневной жизни, если бы просто следовал своему призванию. К счастью, о том, что мой жизненный путь как-то связан с духами, я узнал еще за много лет до этого приключения. Однако одно дело знать, что тебе предстоит некий путь, и совсем другое – следовать ему.

Дух горы напомнил мне, что и ранее я уже не единожды позволял своему духу управлять моим телом, например, когда чуть не умер во время общения с духами природы, изучая целебные свойства определенных растений, или когда участвовал в церемониях, проводимых шаманами. Чтобы научиться управлять своим духом, мне требовалось сделать мою повседневную жизнь такой же мистической, как в те особые моменты.

Я последовал совету Духа горы и долгие годы практиковался, обращаясь к своему духу за советом в повседневных делах. Иногда мне удавалось призвать его, но чаще я поддавался своим старым привычкам. Моему духу не хватало силы, чтобы преодолеть мое эго, доминирующее в условиях антропоцентрической культуры. Так продолжалось до тех пор, пока духи не устали от моей слабости и не послали могущественный Дух кактуса хикури (пейотля) убить меня.

Эта книга стоит меньше чем чашка кофе!

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.

Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Шаманизм и сила Природы"

Книги похожие на "Шаманизм и сила Природы" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.

Все книги автора Джеймс Эндреди

Джеймс Эндреди - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Джеймс Эндреди - Шаманизм и сила Природы"

Отзывы читателей о книге "Шаманизм и сила Природы", комментарии и мнения людей о произведении.

Вы можете направить вашу жалобу на или заполнить форму обратной связи.

Источник:

www.libfox.ru

Шаманизм и сила Природы - Эндреди Джеймс

Шаманизм и сила Природы

В современном мире человек постоянно пребывает в состоянии стресса: плохая экология, потеря духовных ориентиров, депрессия, необходимость работы в тяжелых условиях… Чтобы обрести гармонию и спокойствие человечеству необходимо восстановить баланс в отношениях с Природой, черпать силы и энергию из общения с ней, отдавая взамен свое тепло и любовь.

В книге подробно описано, как сделать свою жизнь более естественной и гармоничной, как обращаться с природными ресурсами (разделы, посвященные работе со стихиями, деревьями, растениями и минералами), приводится 50 эффективных шаманских техник личностной трансформации.

Сегодня задача шаманов состоит в том, чтобы создать духовную среду, благоприятствующую восстановлению экологии Земли, возрождению почтительного отношения человека к Источникам жизни.

Если вас волнуют проблемы потери нашей глубинной связи с Землей, если вы хотели бы внести свой посильный духовный вклад в дело восстановления и исцеления Природы – эту книгу, без сомнения, стоит прочитать.

  1. Джеймс Эндреди Шаманизм и сила Природы
  2. Благодарности
  3. Источники информации
  4. Введение
  5. Глава 1. Навстречу новому миру: новое слово о новом веке
  6. Экошаманизм: исцеление от травмы
  7. Шаманское видение мира
  8. ШСС и ЭСС
  9. Шаманский обряд посвящения и измененные состояния сознания
  10. Глава 2. Экошаманизм как проект
  11. Работа на уровне сознания
  12. Работа на уровне тела
  13. Работа на уровне окружающей среды
  14. Работа на уровне духа
  15. Глава 3. Контрпрактики: искусство противодействия
  16. Перевернутый мир: введение в искусство противодействия или контрпрактики
  17. Просветляющий метод
  18. Страдания нужные и ненужные
  19. Контрпрактика 1: системный взгляд
  20. Выключатель
  21. Туфли для игры в теннис
  22. Спиралевидная реальность
  23. Контрпрактика 2: спирали
  24. Глубина
  25. Инструмент для контрпрактики: стенд, закрепляемый на дереве
  26. Контрпрактика 3: глубина видения
  27. Контрпрактика 4: сенсорная глубина
  28. Контрпрактика 5: концентрические круги
  29. Контрпрактика 6: искусство плыть по течению
  30. Оборотная сторона строительства – разрушение
  31. Контрпрактика 7: временные строения
  32. Контрпрактика 8: пост
  33. Контрпрактика 9: позвольте телу вести вас
  34. Когнитивные карты
  35. Контрпрактика 10: органическая карта
  36. Контрпрактика 11: чувство места
  37. Контрпрактика 12: карта памяти
  38. Питание
  39. Продукты, привезенные издалека, и производство продуктов питания
  40. Контрпрактика 13: путешествие пищи
  41. Контрпрактика 14: дух пищи
  42. Контрпрактика 15: пища и психика
  43. Контрпрактика 16: отношения со стихиями природы
  44. Земля
  45. Воздух
  46. Вода
  47. Огонь
  48. Дух
  49. Энергетический поток элементов
  50. Контрпрактика 17: клоунство
  51. Контрпрактика 18: непрерывная контрпрактика
  52. Глава 4. Церемонии и ритуалы
  53. Контрпрактика 19: экошаманское святилище – вихревой цикл
  54. Работа с камнем и другими природными материалами
  55. Выбор места
  56. Обозначение границ святилища
  57. Наблюдения за движением Солнца
  58. Работа с элементами и направлениями
  59. Женское и мужское начала
  60. Наблюдения за движением Луны
  61. Другие факторы, влияющие на расположение ритуальных предметов
  62. Открытие святилища
  63. Экошаманский танец
  64. Практика 20: танец пяти направлений
  65. Практика 21: танец по спирали
  66. Практика 22: выражение отношений в танце
  67. Создание ритуалов в честь небесных событий
  68. Практика 23: ритуалы солнцестояния и равноденствия
  69. Зимнее солнцестояние
  70. Четверть зимы
  71. Весеннее равноденствие
  72. Четверть весны
  73. Летнее солнцестояние
  74. Четверть лета
  75. Осеннее равноденствие
  76. Четверть осени
  77. Практика 24: паломничество
  78. Экошаманские инструменты и священные объекты
  79. Музыка и звук
  80. Практика 25: погремушка из тыквы
  81. Практика 26: костяной свисток
  82. Работа с оленями
  83. Практика 27: погремушка из копыт оленя
  84. Приношения
  85. Практика 28: женское и мужское начала – тыквы и стрелы
  86. Практика 29: риррики – дом духов
  87. Глава 5. Экошаманские песнопения
  88. Учимся песнопению
  89. Дыхание
  90. Модуляция и резонанс
  91. Не пытайтесь ничего контролировать
  92. Практика 30: песнопение в свободной форме
  93. Песнопение как путешествие
  94. Практика 31: песня силы
  95. Практика 32: песня о доме
  96. Практика 33: благословение и исцеление – кровь и дыхание
  97. Практика 34: защита священных мест
  98. Глава 6. Обряд инициации
  99. Шаманские обряды инициации
  100. Практика 35: объятия Земли
  101. Подготовка
  102. Рытье ямы
  103. Огонь
  104. Об умирании и воскрешении
  105. Могила
  106. Выход на поверхность
  107. Возвращение
  108. Практика 36: поиск видений
  109. Базовая структура и практические аспекты обряда
  110. Знакомство с силами, управляющими миром
  111. Практика 37: священная охота
  112. Священные деревья
  113. Практика 38: общение с деревьями
  114. Практика 39: обряды почитания деревьев
  115. Спасение деревьев
  116. Памятные деревья
  117. Создание святилищ для деревьев
  118. Растения
  119. Практика 40: растения съедобные и целебные
  120. Животные
  121. Тотемы
  122. Практика 41: духи и тотемы
  123. Практика 42: изготовление джикара
  124. Практика 43: как использовать энергию джикары
  125. Основные энергии мира
  126. Вода
  127. Практика 44: инициации с жидкими телами
  128. Практика 45: ритуальное почитание гидрологического цикла
  129. Почва
  130. Практика 46: связь с живой почвой
  131. Практика 47: Бабушка-Земля – энергия жизни
  132. Воздух
  133. Практика 48: направления ветра
  134. Практика 49: общение с ветром
  135. Практика 50: дыхание силы
  136. Вдох (восстановление, сжатие, собирание, воспоминание)
  137. Выдох (расширение, наполнение, вытеснение, изгнание)
  138. Огонь
  139. Практика 51: инициация священного огня
  140. Практика 52: поддержание священного огня
  141. Дух/Пространство/Место
  142. Практика 53: почитание духов мест
  143. Глава 7. Мечта человечества и мечта земли
  144. Библиография
  145. Об авторе
  146. Как написать автору
  147. Примечания

Источник:

www.e-reading.club

Эндреди Дж. Шаманизм и сила природы в городе Брянск

В представленном интернет каталоге вы сможете найти Эндреди Дж. Шаманизм и сила природы по разумной стоимости, сравнить цены, а также найти иные книги в группе товаров Эзотерика. Ознакомиться с характеристиками, ценами и рецензиями товара. Доставка товара может производится в любой город России, например: Брянск, Тула, Воронеж.